野田恵美須神社の
年中行事と祭りの由来

新しい年の平安と商売繁盛を願い、氏神様へお参りする初詣。野田恵美須神社では、元旦の歳旦祭から一年の祈りが始まります。

お正月の三が日は、十日えびすや夏祭とともに、多くの方がお参りに訪れます。日々の感謝をお伝えし、新たな一年への願いをお寄せください。

商売繁盛と新しい年の幸運を祈る、野田の十日えびす。明治以前から氏子地域の外からも多くの参詣者が訪れていました。

笹に付ける「吉兆（きっちょう）」は、小判・大福帳・桝・箕・鯛などを小さな形にした縁起物です。「小宝」とも呼ばれ、一年の幸運を願うしるしとして親しまれてきました。十日を本祭とし、九日は宵戎、十一日は残り福とも呼ばれます。

節分は、季節の分かれ目を表す言葉です。なかでも冬から春へ移る立春の前日が大切にされ、今日の節分として親しまれてきました。

古くから、家々で豆をまいて邪気を祓い、年齢にちなむ数の豆を氏神様に供える習わしがありました。当社では、悪疫退散と招福を祈る節分祭を斎行します。

夏祭は、夏に流行しやすい病の退散を願うお祭りに由来すると考えられています。賑やかな祭りの奥には、人々の無事を願う祈りがあります。

戦前には、神様を奉戴した鳳輦や神輿を中心に、御旅所へ向かう「お渡り」が行われていました。太鼓・地車・鯛鉾は、その歴史を伝える祭りの大切な存在です。それぞれの由来から、野田の祭りの歩みをご紹介します。

秋祭は、もともと稲の収穫を感謝するお祭りです。日々の食や暮らしを支える恵みに、神前で感謝をお伝えします。

十月十日の祭典は、神社にとって一年の中でもとりわけ大切な、厳粛な祭典です。現在の開催案内は、トップページの年中行事をご覧ください。

火の災いを免れ、地域の暮らしが穏やかであるように祈る神事です。「御火焚祭（おひたきさい）」とも呼ばれます。

宮司の祝詞に合わせ、砂の入ったすり鉢で燃やした火に水を掛け、青菜で押さえ、最後に土をかぶせて消す所作が伝わっています。火を鎮める祈りを、具体的な所作で表す神事です。

社殿の前庭で湯を沸かし、清めたお湯を神前へお供えする神事です。神楽を舞い、両手に持った笹で釜の湯を左右へ大きく撒き上げます。

もともとは神懸かりや託宣とのつながりがあったと考えられ、穢れを祓い清める神事として受け継がれてきました。献湯をお申し込みの方の芳名を、宮司が祝詞とともに奏上し、神事を執り行います。